Flamenco pachinko

我到了教室時已經開始上課了，教室內果然是滿滿的人，黑板上也已經寫得滿滿的。

教授正在評論這兩天圓山跟中山北路上的抗議活動，他說「Shame is Power」，而現在台面上的人物都已經沒有 shame 了。
表現出來的行為就是，只要能夠國民所得升高，Shame 跟 Right/Wrong 都可以不管。
台面上一些人好像家畜一樣，在對敵人搖尾巴。
敵對不表示不能接觸不能談判不能往來做生意，美蘇在冷戰最高峰期間，兩邊還是持續密集的會談的。
但是把自己的老婆孩子這種場合帶去見人家，當作人家好像是好朋友一樣，這像什麼樣子呢？

教授對於抗議民眾的看法是，emotionally 是 right，但是做出來的事情沒有用。
他說，說要搞台獨建國怎樣怎樣的這些人，有沒有認真的建軍備戰呢？
沒有。一樣把家人子女放在國外，把錢弄到國外，然後跟一般民眾說我們要台獨建國。
大陸官員來了，則弄個義和團跟警察玩，這種烏合之眾一聽槍響就散，什麼也辦不成。

教授說，
大陸官員來，要是我們表現得太溫順，那麼回去便可以滿意的報告：「和平解放台灣之日不遠」。
大陸官員來，要是我們表現得太強悍，那麼回去可能就會嚴肅的報告：「畢竟還是要以武力解決台灣問題」。
這是我們目前面臨的難關，怎麼做都有問題，解決方法就只好 be strong。

然後教授提到了大陸官員的拜會對象，
指出「注意他拜訪誰，就表示中共喜歡誰，這實在是一個家畜化的動作。不然他為什麼不來拜訪教授我呢？因為我會說『拜個屁？』」
提到拜會了某上人，因為上人已經把整個台灣收編了，接下來要拓展到大陸去。
新聞簡報，上人的組織發函給台東佳山空軍基地，希望他們避免在早上七點到八點間演練，會吵到早課跟上人接待賓客。
教授批評這真是太沒 Power 了，宗教活動已經臨架到國家安全之上了。

教授說，黑板上寫的 kindness generosity mercy conciliation tolerance peace ，是農業社會培養出來的家畜性格。
這些都是令人覺得很可愛的德行，但卻不會得到尊重。


下半場：



教授強調了好幾次「emotional、感情的出發點必須是 right 的，做的手段跟得到的結果，是否是 correct 或 mistake ，那是之後再修正的事情。」


黑板左邊寫著
孟德斯鳩 Montesquieu 在 The Spirit Of Law，17章2節提到的，熱帶地區人民傾向自貶為奴才，寒帶地區人民獲得自由。




本能沒有 choice、良心沒有 choice（長久教養），要超越本能跟良心，做出真正的選擇。
love、passion：power to suffer。the price of Joy is paid by Suffer!
Understand，要「了解」了之後才會有「立場/stand」
noble class 跟 base class 差別： base class 滿足於 basic desires。noble class 則是在滿足了之後，產生更多感覺，感覺產成更多想法跟問題，然後再解決這些更多問題，滿足…持續提升。
一個月之後要講「後文藝復興的統治階級」
痛批陶淵明。


講 Warrior-Culture 跟農業文明的不同。
起源是 Greek-macedonia 戰士，向著東邊的兩河、尼羅河文明搶奪。
達賴不是故意騙人的，他連自己都騙了。
CIA 在 60 年代在 cororado 訓練西藏抗暴軍，希望能夠跟中共對抗。因為中共資助北越，當時在打越戰。