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這週有空去上政治學。

教授繼續在黑板上畫了談「兩個尖端相對的金字塔」理論,Tribal、Agri.、Warrior、Subjective Culture的演化。
第一堂課帶到熱門時事似乎已經是慣例,本週講到的是「太子幫」、「潛逃海外的銀行家」。




 




 


 


 


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之前上 sevillanas 課的時候,聽到一些很好聽的曲子,不知道是那邊出來的。
昨天為了團購,找 solo compas 系列的資料時,才發現原來就是這系列的 sevillanas 那張 CD 的。
http://www.sonidoflamenco.com/en/producto_detalle.php?pk=67
按下播放之後,聽到了嘛?就是那又慢又重複,宛如鬼打牆一般的,全世界 flamenco bailor 學 sevillanas 的時候都會用的伴奏音樂。

這種 CD 要怎麼聽呢?
比如說妳跟我一樣是初學者,想要聽鬼打牆,那就聽「01. Sevillana Lenta con Guitarra 120.」
如果打算要參加耶誕節的 sevillanas 舞會,那就要用快一點的伴奏來練習,例如「09. Sevillana Rápida con Cante 166.」
後面的數字大概就是一分鐘幾拍還是什麼的吧,總之就是越大越快。
Lenta、Media、Rapida 大概就是「慢、中、快」,「con cante」、「sin cante」是「有歌聲」跟「沒歌聲」。



Citta 的 blog 上看到介紹 solo compas 的音樂,所以就不多說了:
http://blog.roodo.com/citta/archives/2643501.html

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之前上 sevillanas 課的時候,聽到一些很好聽的曲子,不知道是那邊出來的。
昨天為了團購,找 solo compas 系列的資料時,才發現原來就是這系列的 sevillanas 那張 CD 的。
http://www.sonidoflamenco.com/en/producto_detalle.php?pk=67
按下播放之後,聽到了嘛?就是那又慢又重複,宛如鬼打牆一般的,全世界 flamenco bailor 學 sevillanas 的時候都會用的伴奏音樂。

這種 CD 要怎麼聽呢?
比如說妳跟我一樣是初學者,想要聽鬼打牆,那就聽「01. Sevillana Lenta con Guitarra 120.」
如果打算要參加耶誕節的 sevillanas 舞會,那就要用快一點的伴奏來練習,例如「09. Sevillana Rápida con Cante 166.」
後面的數字大概就是一分鐘幾拍還是什麼的吧,總之就是越大越快。
Lenta、Media、Rapida 大概就是「慢、中、快」,「con cante」、「sin cante」是「有歌聲」跟「沒歌聲」。



Citta 的 blog 上看到介紹 solo compas 的音樂,所以就不多說了:
http://blog.roodo.com/citta/archives/2643501.html


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這是一篇已經過期太久的遊記,但反正我本來只打算寫個一兩件事情,所以沒關係。
短短的四天三夜自由行裡面,三個晚餐有兩天都排給了 flamenco tablao。


第一家是東京新宿的 "El Flamenco"
http://r.gnavi.co.jp/fl/tw/g001105/coupon.htm

到了新宿車站之後,要從「新宿東口」出來,到「新宿三丁目 shinjuku sanchome」附近。這店是在伊勢丹「會館」的6F,而不是本館。
本館都是賣衣服跟各種用品的,會館則是專門放吃喝玩樂的店。好像新光三越信義店分成 A4、A8、A11 等等等。。。
(因為我們兩人在本館迷路了一下,讓等著八點鐘下班的日本百貨公司員工疑惑了一陣,所以我必須特別指出這兩館的分別,別再讓百貨公司員工為了迷路旅客而心慌了!)


另外一點是,如果只是要看表演,可以只付觀賞費然後買杯 sangria 之類的東西,比較便宜。

在 youtube 上面搜尋 "el flamenco" tokyo 可以找到一些影片。
我那天看到的表演者是「La Winy / Mercedes Amaya」的 Amaya 家族演出,法亞家族 blog 也看到這一輪表演:
http://tw.myblog.yahoo.com/falla-family/article?mid=2455&prev=2462&next=2454
離開時發現門口小桌上放著 Amaya 家的 DVD 賣,一片 4500 日圓。


第二家是東京「高圓寺」的 Casa de Esperanza(house of hope)
http://www.esperanza-j.com/espmap.html

就如同網頁地圖指示的,JR高圓寺南口出站,右轉沿著鐵道下面走。
走個一百公尺就會遇到搭著棚子的商店街左轉(就是圖中寫著 AR-CA-DO 往南走的地方,會讓人感覺「啊不用吹到冷風真好」)。
在商店街直走一陣子,注意右手邊有一個被「Camera 店跟 pachinko 店」夾在中間的巷子,右轉進去之後再走一段就到了,店在左手邊,很小。

說很小是真的很小,不僅觀眾席小到必須跟別的客人擠在同一桌,包包得放在地上,而且連舞台都很小啊!
那天去看到的是日本人團體的表演,最年長的兩個舞者跟女歌者不錯,其他兩三個舞者就有點讓我感覺「其實我隔壁班那些很厲害的同學大概就跟她們有得拼了」。
況且食物也比較難吃,所以如果沒時間,就可以直接略過高圓寺這家,選新宿的「el flamenco」啦。


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我到了教室時已經開始上課了,教室內果然是滿滿的人,黑板上也已經寫得滿滿的。

教授正在評論這兩天圓山跟中山北路上的抗議活動,他說「Shame is Power」,而現在台面上的人物都已經沒有 shame 了。
表現出來的行為就是,只要能夠國民所得升高,Shame 跟 Right/Wrong 都可以不管。
台面上一些人好像家畜一樣,在對敵人搖尾巴。
敵對不表示不能接觸不能談判不能往來做生意,美蘇在冷戰最高峰期間,兩邊還是持續密集的會談的。
但是把自己的老婆孩子這種場合帶去見人家,當作人家好像是好朋友一樣,這像什麼樣子呢?

教授對於抗議民眾的看法是,emotionally 是 right,但是做出來的事情沒有用。
他說,說要搞台獨建國怎樣怎樣的這些人,有沒有認真的建軍備戰呢?
沒有。一樣把家人子女放在國外,把錢弄到國外,然後跟一般民眾說我們要台獨建國。
大陸官員來了,則弄個義和團跟警察玩,這種烏合之眾一聽槍響就散,什麼也辦不成。

教授說,
大陸官員來,要是我們表現得太溫順,那麼回去便可以滿意的報告:「和平解放台灣之日不遠」。
大陸官員來,要是我們表現得太強悍,那麼回去可能就會嚴肅的報告:「畢竟還是要以武力解決台灣問題」。
這是我們目前面臨的難關,怎麼做都有問題,解決方法就只好 be strong。

然後教授提到了大陸官員的拜會對象,
指出「注意他拜訪誰,就表示中共喜歡誰,這實在是一個家畜化的動作。不然他為什麼不來拜訪教授我呢?因為我會說『拜個屁?』」
提到拜會了某上人,因為上人已經把整個台灣收編了,接下來要拓展到大陸去。
新聞簡報,上人的組織發函給台東佳山空軍基地,希望他們避免在早上七點到八點間演練,會吵到早課跟上人接待賓客。
教授批評這真是太沒 Power 了,宗教活動已經臨架到國家安全之上了。

教授說,黑板上寫的 kindness generosity mercy conciliation tolerance peace ,是農業社會培養出來的家畜性格。
這些都是令人覺得很可愛的德行,但卻不會得到尊重。


下半場:



教授強調了好幾次「emotional、感情的出發點必須是 right 的,做的手段跟得到的結果,是否是 correct 或 mistake ,那是之後再修正的事情。」


黑板左邊寫著
孟德斯鳩 Montesquieu 在 The Spirit Of Law,17章2節提到的,熱帶地區人民傾向自貶為奴才,寒帶地區人民獲得自由。




本能沒有 choice、良心沒有 choice(長久教養),要超越本能跟良心,做出真正的選擇。
love、passion:power to suffer。the price of Joy is paid by Suffer!
Understand,要「了解」了之後才會有「立場/stand」
noble class 跟 base class 差別: base class 滿足於 basic desires。noble class 則是在滿足了之後,產生更多感覺,感覺產成更多想法跟問題,然後再解決這些更多問題,滿足…持續提升。
一個月之後要講「後文藝復興的統治階級」
痛批陶淵明。


講 Warrior-Culture 跟農業文明的不同。
起源是 Greek-macedonia 戰士,向著東邊的兩河、尼羅河文明搶奪。
達賴不是故意騙人的,他連自己都騙了。
CIA 在 60 年代在 cororado 訓練西藏抗暴軍,希望能夠跟中共對抗。因為中共資助北越,當時在打越戰。


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